道路前面还是道路 800字高三作文
漫漫人生路总有无尽的坎坷，但道路前面还是道路。正如那首歌所唱到的“阳光总在风雨后”。面对生活的坎坷，保一份乐观的心态，持一种昂扬不屈的精神，我们定能拨开云雾，面迎阳光。
人生终究不能完美。林黛玉，那株曾经清冷的峰珠仙草，拥有万般才情，诗意盎然，可最终，却是杜鹃啼血，暗自垂泪，坎坷的命运最后用一曲葬花来葬魂。
“一蓑烟雨任平生”同样为命运坎坷的苏轼，从不趋炎附势，不管历经多少磨难，九死不悔，始终保持自己独立的人格和气节。即使身处绝境时，他依然保持乐观豁达的心态和积极向上的追求，最终他赢得后世千万人的佩服和仰慕。
现代的经济飞速发展，在和平的现在，是过着安定的生活，还是四处为家，过着简单的快乐？
王振德给了我答案。
王振德身体健壮，智力也没有问题。他曾被骗到黑砖窑打工，也曾给一家医院扫了一个月的地，可一分钱也没有拿到。之后的他选择了流浪，面对着这样困窘的生活，他却始终微笑着。他那简单的微笑感动了无数人，网友们亲切地称他为“微笑哥”。他拒绝别人想给他找工作的想法。面对疑问，他说他最穷的时候还去西藏玩了一圈，你能吗？
正如那个平凡的微笑带给众人的顿悟：此刻，他是快乐的，快乐的简单的，简单的快乐是平等的。他的乐观心态传达着快乐的真谛。
曾有两个有钱人，衣锦还乡的时候，却被拿着铜锣的白衣老者告知，他们仅剩三天生命，第三天黄昏时，他将敲响铜锣，他们一听到铜锣声，生命就结束了。
其中一个有钱人从此不吃不喝，每天都愁眉不展，垂头丧气，什么事也不做，只记得那个老人要来敲铜锣。第三天的黄昏，那个老人拿着铜锣，“锵”的一声，那人应声倒下，死了。
而另一个人有钱人，他利用仅剩的三天生命，把所有的钱分给穷苦的人，又铺桥又造路，忙得不得了，根本忘了三天以后的铜锣声。到第三天，村民请了锣鼓队来庆祝，感谢他。那老人如约出现，“锵，锵，锵”敲了几声，可大伙都没听到，他只好走了。那人也因此活了下来。
当一个处于绝望的时候，若能展现积极乐观的一面，珍惜眼前的一刻，不去担心以后的事情，这样绝望将不再是绝望，反而可能是另一个转机。
道路前面还是道路，人的一生应该活得精彩，不应该活得痛苦。保持乐观的心态奔跑在人生之路，终能守得云开见月明，待到春暖花开。
不可停息的求索
对真理的求索，犹如逆水行舟，不可停息，否则只能倒退。
正如牛顿所言，一个人在注目于眼前的石子与贝壳而沾沾自喜之余，还得追求浩瀚的真理海洋。一个停息求索脚步的人必不能得见真理的面容。
然而纵观当今学术界，又有多少进取的灵魂在不停息地钻凿着真理的坚冰呢？
我们看到：当今稍有些学识的人就自称“学术泰斗”，颐指气使而不知自检，科学家不是在实验和演算，而是开着名车四处招摇，似韩寒、郭敬明之类思想空洞的作家大行其道。
这些“学者”们常常摆着华丽的姿态出现于公众面前，夸夸其谈，商业化的行径表明他们早已丧失了求索的精神，前进的力量之源，是以只能在追求真理的道路上止步不前，甚至于倒退沦落为不学无术之辈。
究其原因，首先是学者们自足于眼前的成就，沉溺于庸人的追捧中，他们低下头颅，接受众生的崇敬，却忘了抬头仰望真理的启明星，于是渐渐习惯了停滞，最后停下了求索的脚步，如鲁迅笔下“昏睡之死”，并不感到“死的悲哀”之人一样，湮灭在历史的尘埃中。
然而，学者们求索的停息不仅仅是由于个人进取精神的丧失，作为培养这些“学者”们的社会对此也有不可推御的责任。
当今社会，价值虚无的烟云正笼罩在所有锐意进取的人头上。它使消极的人性恶蔓延。人们不再以发现真理为乐，而是以求索后所得的利益为乐。科技的进步带来了身体上的自由，却给求索的脚步戴上了枷锁。人们将真理当成了满足自己欲望的工具，对更辽阔的未知的真理海洋的召唤充耳不闻。因此，人们往往被这种错误的价值观引导而对眼前的“石子”、“贝壳”异常珍视，却不再勇于向前。由此看来，学者们停息求索的脚步也就是必然的。
然而世上总有一些学者不愿自困于泥潭中，他们总是饱含对未知的敬畏与克服艰险的勇气，不停息地探索。
钱钟书老先生诚如是。他将自己比作一把“中国式硬木椅”，若是稍微“挪个地儿”，追寻世俗名利，便要“散架”，但若是坚守自我所在，保持求索之姿，便还可“再用十年”。他正是以这样的不曾停息的求索之姿态展现于世人面前，因而令人可敬可叹。
史铁生曾说：“生命是一个过程，是一个不断超越局限的过程。”这种超越极限，所需的正是不可停息的求索之心。学者们若都能不断求索，必能为混混浊世开辟一片真理的天空。
惟愿在世事浮沉后，我们仍能够说一声：求索不止，生命不息。
