2002年山东高考优秀作文：心在刃上的选择 800字高考作文

　　历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

　　魏晋出英雄——历史学家如是说。

　　我不知道在别人心目中嵇康算不算英雄，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄

　　。

　　嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着自己的田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，不忘记恨恨地瞪了两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人。司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……

　　他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳。

　　如果说嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择，那么王国维的选择又向我们展示了什么呢？

　　王国维可谓近代大儒，被人们称为古文化的煞尾者。而正是这样一代大儒，却在清朝覆灭之后随之而去了。对他的死，人们颇有争议。有人以为他是“铁杆”的晚清遗民，为“国”捐躯。而我却同意余秋雨先生的意见：他是死于一种文化。

　　王国维眼睁睁地看着自己终身濡染的封建文化随着清朝政权的倒塌而淡化以至没落时，他这一隶属于这种文化的人心怎能没有一丝颤动？他的心在泣血。“活下去吗？”环顾四周无所留恋，曾经沧海的人对一切都已不太在意。他已没有了目标，因为，当时没有一件事，没有一个人可以作为他这个大儒的目标。“死吗？”可这样的死有人在意吗？是否值得？为一种文化的没落而死？一种文化的没落预示着另一种文化的兴起，但这已不属于他了。

　　心在刃上蹭了许久，血流一地，将一切涂成红色。王国维便在这红色中做出了选择。玉殒香消吧！

　　常言道：“百无一用是书生。”我却不以为然。至少书生在矛盾中的心灵的选择是隽永豪迈无与伦比的。常人的选择可以更改，可当一介书生在心灵深处认定自己的选择后……

　　若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的经典的选择！(山东考生)

2005年江苏高考优秀作文：不看续集

　　文学如今是越来越不景气了。

　　从卡西莫多对艾斯美拉达悲怆人心的爱情，到时下琼瑶笔下愈来愈滥的《还珠格格》Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ中男女主人公千篇一律地呼天抢地；从美国土地上那杆掀翻海明威的双筒猎枪和圣提亚哥手中那柄折断的鱼叉，到金庸古龙梁羽生还珠楼主那些似曾相识的江湖情愁；从古希腊悲剧大师埃斯库罗斯和喜剧大师阿里斯托芬，到张艺谋《英雄》、《十面埋伏》的哗众取宠……我不由得发出一声叹息。

　　这是文学的悲哀。

　　的确，琼瑶初出道时的缠绵绯恻，委实凄婉动人；金庸的《射雕英雄传》，委实大气磅礴，想象奇特，让人耳目一新；张艺谋的《大红灯笼高高挂》，也非浪得虚名。

　　然而，为何精彩过后的不是经典，而是一堆堆的文化垃圾？为何凤头过后不是猪肚和豹尾，而是依样画葫芦地如法炮制出来的凤肚、凤尾？

　　凤头固然美丽，然而凤肚凤尾也一定美吗？

　　一部作品成功，然而多而滥的风格甚至是内容上的复制，也会成功吗？

　　非也！

　　文化快餐、文化垃圾的产生，这些作家难辞其咎。在市场经济大潮的冲击下，面对着第一部成功作品所带来的荣誉和金钱，他们迷失了方向；于是，粗制滥造出一部部风格类似的作品，甚至是苦思冥想出来的续集，拼命往家里扒拉人民币，全然不顾这是狗尾续貂。文学不是妓女，不是一时兴起可以随意玩弄的荡妇。它是庄严而神圣的。这一点，那些叼着“万宝路”，跷着二郎腿的作家未必明白；即使明白，也难免故意亵渎。从他们身上散发出来的，不是书香，而是铜臭。

　　续集的泛滥让人大倒胃口。那些拜金作家笔下的凤肚、凤尾，也同样让人提不起兴致。

　　琼瑶女士那固定的“好……耶”句式，已成为她每部作品中出现频率最高的标志性语句，让人一读浑身鸡皮疙瘩，也成为我排斥她的最主要因素。

　　由此类推，其余作家的狗尾续貂之作，同样是让人恨得牙根发痒。那些冗长的带有几个续集的电视剧和电影，就更不用说啦……

　　因此，我呼吁：聪明的读者，只看一个作者的第一部好作品；特别注意——不看续集！

　　【简评】这是一篇文艺短评。作者热情地肯定“凤头”，无情地鞭挞“凤肚”和“凤尾”，完全切题，且有新见，颇富个性。全文旗帜鲜明，语言泼辣，有如“二锅头”，一口下去令人周身发热、眼冒金星。高考作文的特殊性，提醒我们少用“碧螺春”，少来“弯弯绕”。当然，处理得好，“碧螺春”亦可提神。